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奶奶庙
走红媒体，刷屏几天。民间信仰难道就是要什么，就造什么神吗？自己造神的民间信仰，表面上是民间信仰，实际上却是信仰在民间，是民间大众需要自己的关怀与补偿，自己应付当下生活中的各种不确定、各种变数。民间信仰与正统宗教的区分，古已有之而当代沿袭。历史上区别为正祀和淫祀，当代则是合法与不合法的差异。治乱相续，正祀与淫祀之间并没有非常严格的区分。百年前是正祀的信仰，百年后很可能就改变了身份。所以，信仰是否正宗，是否民间，是一种身份，也是一种身体的想象与表达的方式。我是李向平，华东师范大学社会学系主任，宗教与社会研究中心主任。我的主要研究领域为宗教社会学、信仰社会学、信仰与社会变迁等。当代中国的民间信仰都有哪些新特点？民间信仰与正统宗教是如何区分的？都可以和我聊聊。