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刘伯温的三肖四码期期准 该剧讲述了𖠟员王金虽然被诬陷成叛徒,带领八个身份背景复杂的罪犯,组成了一支抗日小分队,在时代的大潮中重新汇入抗日洪流的故事由国家广播电视总局重点指导,为纪念中国人民抗日战争暨世界反龘战争胜利80周年。该剧由高满堂、李立、汝盛、李洲编剧,臧溪川、赵阳执导,从普通抗联战士的成长视角切入,以小见大地反映了自九一八事变开始,历时十四年的全民抗战历程中,𖠟领导下的东北抗联和东北人民抗击日本帝国主义侵略的最为艰苦卓绝的一段斗争史。

在闽南的海岬与滩涂间,生活着这样一群女性——她们的传统服饰被视为“瑰宝”,她们凭着一次次“化腐朽为神奇”,诠释了坚韧、独立的女性精神。她们是惠安女,是一个声名远播的文化符号,也是一个个“把生活写成诗”的鲜活个体。从岁月的长河中走来,惠安女将生活的诗“编译”成长歌,演绎着现代视角下的“大女主”故事。即日起,人民网福建频道推出《不一样的惠安不一般的惠女》系列融媒体报道,通过坚韧与美的故事,揭秘惠女服饰、解析惠女文化、解构惠女精神。

如果问“90后”惠安女“如何定义自己”,大概得不到一个标准答案;如果在她们面前以“惠女是传统的……”作为开场白,将会得到一个“又来了”的眼神。

但这并不意味着新生代惠女“摒弃”了惠女文化,相反,她们大多认为“复古才是潮流”。不同点在于,年轻的惠安女们不想被定义,而是把自己身上的惠女标签当作一张“白纸”,可以发挥才华和想象力在上面尽情地“泼墨”创作。

人民网记者李昌乾、李唯一摄制

传统的“破圈”需要新鲜血液,需要有打破常规的勇气,需要付诸行动。从小“泡”在惠女文化里长大的新生代惠安女,听着长辈在家常中说起过去惠安女的艰辛生活,深受触动,也从故事中发现独立、坚韧,以及追求美的另一面。

对于新生代惠安女,“发现美”并非难事,需要攻克的课题是,如何让“置身事外”的人意识到惠安女身上并非只有“吃苦耐劳”的标签,而是有很多种美,要“细嗅蔷薇”才能懂得。

于是,她们中有人成为文化传承的“孤勇者”——有着传统DNA,也敢于“尝鲜”现代玩法。

步入崇武古城水关,沿石板路前行片刻,便抵达张美玲的“惠聚仙”华服文创馆。

作为崇武古城首个返乡创业的大学生,这位“90后”惠安姑娘的笃定,不是凭空而来,它源于对非遗的一腔赤诚。返乡之初,崇武古城业态寥寥,张美玲的心愿简单又纯粹——希望用自己的专业和爱好把制作惠安女服饰的手艺传承下去。承袭了母亲的惠安女服饰刺绣手艺,她却偏不做“守旧派”,而是精准捕捉年轻人的喜好,懂得如何“讨巧”。

张美玲正在刺绣。人民网记者李昌乾摄

在张美玲和母亲经营的店里,一枚小巧胸针的针面上,用经典的珠绣针法绣出的纹路精致又灵动,就像她的想法简单又满是“巧思”,“游客来古城玩,既能换上惠女服饰拍美照,又能带走这样的小文创,把惠女风情揣进兜里。”

在文化传承这件事上,张美玲清楚地意识到,它不是一个人的孤芳自赏,而是一群人的百花齐放。看着越来越多年轻人跟着返乡,开起文创店、手作铺,她在欣慰之余有时也会想:要是当初自己的“惠聚仙”没撑起来、没做出点样子,后来的人回来时,心里会不会少了一分底气?

先行者的“勇”与“闯”,奠定了后来者“坚”与“守”的基础。这群年轻的惠安女们有着勇敢闯、大胆试的勇气和魄力,并以此为破壁的利刃,割破文化圈层构筑起的“轻纱幔帐”。

文化叙事,需要从源头汲取“灵感”,但它有时困囿于根植土壤的“方圆之地”,难以突破地域的藩篱。于是,有学识、有见识的惠安姑娘们便化身行走的文化使者——她们就像全能多面手,不给自己设限。

10年前,“90后”非物质文化遗产代表性传承人曾茹婷穿着惠女服饰,只身去到北京国家会议中心,用英语介绍惠安,推介惠女服饰;10年后,她又跟着惠女团队走上了中国国际时装周的舞台。这跨越十年的“高光时刻”里,藏着她让惠女文化火遍世界的“野心”。

2018年,曾茹婷辞掉厦门的外贸工作返乡,在母亲的影响下,开启惠女服饰的改良之路,既锚定惠女服饰的文化根脉,又狠狠“戳中”现代人的穿搭刚需,硬是让惠女服饰“杀回”日常穿搭赛道。

曾茹婷与母亲。人民网记者李昌乾摄

这位“全能多面手”的狠劲儿,在于她不给自己的能力设限,把传承的边界越拓越宽。“外语是我的特长,也是尽我所能推动惠女文化‘走出去’的最佳‘工具’。”曾茹婷说,为了让惠女文化“更出圈”,她还刚刚完成讲解员培训,并积极推动非遗“进校园”,希望让更多孩子从小了解家乡文化。

传承不是推动文化传播的终点,而是撬动文化破圈的支点;传承也不单是技艺复刻,而是一场场“创造性对话”的演绎。新生代惠安女们用“十八般武艺”搭建起一个个多元场景,让惠女文化渗透到更多人的认识当中。她们就像文化传播的“KOL”——是“野生代言人”,也是“跨界达人”。

当“惠聚仙”的刺绣针线勾勒传统韵味时,不远处的黄氏宗祠黛瓦木梁间的文创空间里,“90后”惠女张冰冰正摩挲着刚打磨好的惠女手办,细细调整裙摆弧度。服装设计专业出身的她,将版型剪裁、色彩搭配的专业功底,悉数揉进方寸手办之中,每一款都是手工原创的“孤品”。

张冰冰正在制作手办。人民网记者李昌乾摄

硕士毕业的李开白则在自己创立的惠女服饰体验馆里,大胆开创“非遗混搭美学”,瞬间在社交平台刷屏。在让传统服饰“穿”出现代范儿的同时,她也学着做“跨界达人”:与插画师跨界合作推出杯垫、冰箱贴等文创产品,构建起立体化传播矩阵;自编自导自演社交媒体短视频,把线上点赞评论转化为线下游客流量……

惠女文化中蕴藏的美,于新生代惠女心间百转千回,化作她们表达的欲望、创作的灵感,以及毕生的事业。青石板巷弄之间,年轻的惠安女们用勇气与智慧去想象、去创造,去弥合传统文化与现代叙事间的“鸿沟”,让惠女文化更好地“适配”新风尚。这份“让传统跟上时代”的初心,就像惠安女服饰中不可或缺的“缀仔”,是惠女文化传承、传播所必需的元素。

与上一辈惠安女相较,新生代惠安女们同样踏实、能干,同样有着“认准一件事就干到底”的韧劲,但她们又有着未被岁月氤氲的、更清晰的“画像”——有着传统DNA,却深谙“新玩法”,总想闯出些名堂;不甘囿于方寸之地,总是“爱折腾”,相信想象有多大舞台就有多大;以现代化演绎为“通行证”,以全球化视野为“坐标系”,自信地在世界的文化版图上,勾勒出属于这个时代的、多元而蓬勃的惠女形象。

(责编:杨帆、吴舟)
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责编:酒揽情

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孟佳
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