我是历史作家鞠海，曾国藩为何屡屡陷困于生死，问我吧！
作者贺劭清李嘉茵
当人类社会又一次站在历史的十字路口，如何通过更有效的文明对话，促进各国交流互鉴，为动荡变革的世界注入更多确定性？
多元文化环境对话必不可少
“根据我在多元文化环境中工作的经验，对话不是可有可无的，它是必不可少的。”联合国开发计划署驻华代表白雅婷表示，当今人类面临的许多挑战无法靠单打独斗解决，唯有依靠合作、共享知识、相互信任才能取得进展。
在华东师范大学政治与国际关系学院教授约瑟夫·格雷戈里·马奥尼看来，如今军国主义在日本等国家重新抬头，如果像日本这样一个曾深受中华文明滋养、且其安全与经济今日如此依赖于对华友好关系的文明，都无法从其自我毁灭的行为中汲取教训，那么人类所处的时代确实危险，必须通过加强文明间对话来加以应对。
用互鉴应对全球性挑战
马奥尼认为，中国比任何其他国家都更善于向其他文明学习，同时也在这一过程中保存和发扬了自身的文明特质。这些经验不仅助力中国在民族复兴道路上取得前所未有的成就，也为其帮助其他国家实现发展提供了可能，证明了相互学习、分享智慧的价值。“仅此一个简单的事实，就应当足以促使其他国家真诚地加入东西方对话中来。”
“你的困惑也是我的困惑，我的困惑中也有你的困惑，我们谁也不知道这个世界将向何处去。”在中国人民大学国际关系学院教授、欧盟“让·莫内”讲席教授王义桅看来，时代之问就是向何处去之问，走出历史的循环，形成一种新的文明形态。“所以‘东西问’应是世界之问，不是我之问，是我们之问，是80亿人之问。”
东西“问”何以全球“答”
自2020年底创办以来，“东西问”始终秉持“文明互鉴，理性对话”的宗旨，联络访谈来自数十个国家和地区的近3000位专家学者、名人政要、青年才俊，累计播发中文特稿逾3000篇，各类英文产品逾2000件，网络综合阅读量逾50亿。
“‘东西问’问东西，它是文明互鉴下真正的文化交流，从具体的事件做深层的反思，到文明的对话。”国际儒学联合会副理事长、台湾东华大学荣誉讲座教授林安梧直言，“东西问”以文明对话来推动交流互鉴，超越于“东西”之上，真正面对“东西”。
在希腊前总理乔治·帕潘德里欧看来，“东西问”并未止步于表面的文化对比，而是着眼更深，探索文明的精神和哲学，研究更普遍、更普适、更深层、与每个人休戚相关的问题。他希望下一个五年，“东西问”能帮助构建全球对话、消减认知障碍、破除单一的刻板印象，为多元的声音提供空间，并鼓励更多的年轻人加入到互鉴中来；希望东方与西方、传统与现代，在不断的发问中，一起创造共同的故事，充满生机和希望的故事。(完)
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