现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：乌拉圭马文化与中国马文化有哪些共通之处？这些共通之处能否成为中乌文明对话的纽带？

许大华：中国与乌拉圭虽远隔重洋，但马文化在两国历史与社会中均承载深厚的文明记忆。二者存在三大共通点，且具有当代交流价值。

历史维度上，马是文明交流与国家建构的参与者。中国的茶马古道是跨越地理屏障的贸易与文化交流通道，马匹是连接不同民族与地域的媒介；乌拉圭的高乔人与克里奥洛马则在拉普拉塔平原的开拓史中，成为国家边疆拓展与社会融合的象征。二者均体现马在文明互动与地域整合中的关键作用。马在两国均兼具生产工具、军事资产与文化符号三重属性。

精神维度上，马与民族性格相互塑造。中国传统文化常以“龙马精神”喻指奋进不止的人格，乌拉圭高乔文化则视马为“沉默的伙伴”，强调人与马在艰苦环境中的相互信任。两者均赋予马道德象征意义，并将其纳入民族精神表达体系。中国边疆游牧文化与中原农耕文化中对马的诠释，反映“流动与定居”的张力；乌拉圭高乔人骑马牧牛的生活，则体现了在广阔平原中“自由放牧与社会协作”的统一。马成为调节文明张力的媒介。

当代维度上，从生产工具到文化载体，从“马背生计”到“马背生活”，随着机械化普及，两国马匹的实用功能逐渐弱化，同步转向文化遗产保护与休闲产业开发。中国近年来复兴马术传统与马球运动，乌拉圭则通过节庆、赛事与旅游活化马文化，共同探索“传统的现代转型”。

这些共通点可成为文明对话的纽带，中乌两国可开展“马文化与文明交流”跨学科研究，比较茶马古道与拉普拉塔牧区道路的历史作用，或联合申报相关主题的联合国教科文组织非物质文化遗产；可建立“中乌马产业合作示范区”、马文化互鉴展区，融合中国蒙古马与乌拉圭克里奥洛马的驯养技艺，开发兼具两国特色的马术培训体系与文旅产品等。