谢海林还介绍了《随园诗话》在海内外的风靡，以及对诗人诗坛的影响，并通过“袁枚赋诗救风尘”“李大脚作诗讽赵君”等几个幽默生动的事例，分析了袁枚为建构庞杂丰富的“随园诗世界”而采取的积极举措。

为了让读者更好地理解《随园诗话》，谢海林提炼并梳理了袁枚“性灵诗学”的三个核心思想：一，真情为魂——诗写性情，惟吾所适；二，个性为骨——独抒己见，不拾人牙慧；三，通俗为美——取消诗歌门槛，肯定多元表达。

谢海林谈到，袁枚对当时最为流行的考据之学的态度，一是批判，一是辩证看待，主张学问为辅，性灵为主，体现了“通达无碍”的诗学观念。袁枚并不是完全漠视考据学问，而是主张在诗歌创作时要做到“得鱼忘筌”，避免“刻舟求剑”。

谢海林对《随园诗话》钻研周密，讲解如数家珍，他积极肯定袁枚在结交达官显贵的同时，还对大量寒士布衣包括女性加以亲切的关照，对他们的闪光点给予发现与欣赏，表现出了兼爱通达、尊重多元审美的博大胸襟。(完)