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42691资料 1500年来,云冈石窟有许多未解之谜。北魏时,错综复杂的宫廷政治斗争下,云冈石窟历经多次荒废与重建,后来甚至一度经受着严峻的盗凿考验,直到近代被考古学家再次关注,才遏止了更多的国宝流浪海外。云冈的前世今生,与中国历史、历𖠩古学人息息相关。我是蒯乐昊,南方人物周刊总主笔,作家,最近出版了历史非虚构作品云冈人与石窟的1500年。第18窟的千佛袈裟是否为了镇压灭佛的太武帝?开采石窟时剩下的巨石都到哪儿去了?哪几个窟特别值得留意,故事最多?哪里藏着北魏工匠蹭功德留下的痕迹?国宝被盗走前的位置在哪里?关于云冈石窟的考古史实和种种谜团,问我吧!

中新网福建南平3月23日电题:茗阅武夷让“全民阅读”可见可感

记者龙敏

作为第三届武夷论坛的一个主要组成部分,首届“茗阅武夷”全民阅读活动22日在福建武夷山市启动。阅读是滋养个体成长、传承民族文脉、推动文明交融的基础性实践。其意义不可谓不大。

“茗阅武夷”以茶为媒、以阅读为魂,将全民阅读嵌入茶空间、融入市井生活、联通万里茶道,寓读于行,寓知于行。让阅读的浓厚气息可感,让盎然的书香气味可闻。为全民阅读风气的形成,中国书香社会的建设,添加了一个兼具东方美学与实践价值的样本,提供了一种新的范式。

毋庸讳言,全民阅读虽推广多年,但也常面临场馆受限、倡导流于表面的障碍。尤其在数智时代,碎片化阅读泛滥,深度思考式微,人类面临如何在智能科技浪潮中安顿自我的挑战,更需以阅读作为回归内心平静,深度思考的基石。

“茗阅武夷”的巧妙之处,在于将阅读嵌入武夷山丰厚的茶文化肌理。武夷山茶产业根基深厚、茶空间遍布城乡。“茗阅武夷”将大量茶空间转化为阅读空间,让茶庄、茶舍、茶旅线路变身“流动书房”,读者捧卷品茗、临水读史,在岩骨花香间亲近文字,实现了阅读场景的生活化、在地化。

更值得称道的是,“茗阅武夷”绝非茶与书的简单叠加,而是对地方文脉的深度活化。作为茶文化之乡和朱子理学发源地,武夷山承载着中华文化深厚的历史底蕴,绵延着中华传统文化浓郁的书香气息。将阅读与品茗结合,的确是颇相宜。

3月22日,福建南平,游人乘坐竹筏游览武夷山国家公园九曲溪。中新社记者张斌摄

“茗阅武夷”以典籍解读朱子理学等儒家学说、以游记重走茶道、以非遗传承技艺,让阅读与历史、民俗、山水交集。这种阅读不再是孤立的文字输入,而是可体验、可沉浸、可对话的文化实践,也让大众在“知行合一”中读懂乡土、亲近传统。

放眼全球,推动全民阅读需适配本土文化肌理。西方多以社区图书馆、城市书店为核心载体,强调公共空间的均等化供给。

“茗阅武夷”则立足中国农耕文明与茶文化传统,探索“特色产业赋能文化空间,文化空间服务全民共享”的路径。它以茶为社交纽带,以阅读为精神共鸣,把文化供给转化为生活方式,既契合中国人以茶会友、以文润心的文化习俗,也为国际层面更广泛的阅读推广,贡献中国智慧。

3月22日晚,大型山水实景舞台剧《月映武夷》在福建南平武夷山上演。该剧融合音乐,舞蹈等表演形式,以朱熹成长故事为主线,展现八闽文化与武夷山水,已成为当地文旅新名片和朱子文化新IP。中新社记者吕明摄

茶香氤氲处,卷帙静展时。全民阅读不必千篇一律。扎根本土文化、链接特色资源、贴近市井烟火,就能让阅读从倡导变为习惯、从理念变为生活。以茶载道、以文化人,既是对中华优秀传统文化的传承,也为书香社会的建设,提供了可复制、可推广的中国实践。(完)

【编辑:田博群】

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