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中新网大理3月20日电(陆希成)3月20日是农历二月初二,在云南省大理市上关镇河尾村,当地白族敬老民俗——河尾耆英会举行。这场脱胎于北宋的敬老盛会,已举办上百届。

耆英会源于北宋,是年高德劭者聚会行礼、序齿排座的敬老雅集。1917年,河尾村白族乡贤吴玠堂从北京将这一古制带回家乡,与当地“劝世节”的敬老寿礼融为一体,创立了河尾耆英会。

百余年间,中华传统文化的古礼犹在,白族生活的气息渐浓。三拜九叩、序齿排座的规矩沿袭至今,着装仍循长衫马褂的传统规制;而席间敬上的是白族特有的三道茶,队伍中翻飞的是手工竹编的耍龙——白族特色舞龙,一路相随的是白族洞经古乐。

3月20日,农历二月初二,云南省大理市上关镇河尾村举行河尾耆英会,年满80岁的寿翁坐上花轿巡游全村。杨雨摄

上午十点半,圣谕堂前鸣锣开礼。仪仗队打头,彩旗上书“尊老尊贤”“尊老为德”,锣鼓唢呐一路开道,队伍沿弥苴河两岸前往各位寿翁家中迎寿。白墙青瓦的民居门前早已挂起红灯、备好鞭炮。每到一户寿翁家中,耍龙翻入院内腾挪起舞,欢声四起。

今年80岁的杨志平是本届寿翁之一,也是村里一户四世同堂人家的“老祖宗”。一大早,儿孙就为老人换上新衣、别好红花,一家人簇拥着他出了门。“虽然一辈子没做出什么大事业,但到了80岁,能享受这份尊重,很高兴。”杨志平说。

临近午时,寿翁们被一一请上花轿,巡游正式开始。耍龙在前蜿蜒开道,八乘大红花轿在仪仗簇拥下穿行全村,洞经古乐一路随行,鞭炮声从村头响到村尾。数小时后队伍回到圣谕堂,举行集体拜寿——新寿翁先向老寿翁行礼,再由子孙辈向全体寿翁叩首敬茶。

队伍中不只有白发老人。抬花轿的多是“阿鹏”(白族对年轻男子的称谓),端茶献花的多是“金花”(白族对年轻女子的称谓),张罗后勤的大多正值壮年。“每年河尾耆英会,全村老中青齐上阵,一代接一代,从来没断过。”河尾耆英会名誉会长杨绍兴说。

拜寿礼毕,人群渐散。杨志平被儿孙搀扶着走出圣谕堂,胸前的大红花还没摘下。一家四代人沿弥苴河慢慢往家走。河水缓缓地流着,一如这场跨越近千年的敬老传承——安静、绵长,未曾断过。(完)

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