特朗普威胁俄罗斯到底有没有用
耆英会源于北宋，是年高德劭者聚会行礼、序齿排座的敬老雅集。1917年，河尾村白族乡贤吴玠堂从北京将这一古制带回家乡，与当地“劝世节”的敬老寿礼融为一体，创立了河尾耆英会。
百余年间，中华传统文化的古礼犹在，白族生活的气息渐浓。三拜九叩、序齿排座的规矩沿袭至今，着装仍循长衫马褂的传统规制；而席间敬上的是白族特有的三道茶，队伍中翻飞的是手工竹编的耍龙——白族特色舞龙，一路相随的是白族洞经古乐。
上午十点半，圣谕堂前鸣锣开礼。仪仗队打头，彩旗上书“尊老尊贤”“尊老为德”，锣鼓唢呐一路开道，队伍沿弥苴河两岸前往各位寿翁家中迎寿。白墙青瓦的民居门前早已挂起红灯、备好鞭炮。每到一户寿翁家中，耍龙翻入院内腾挪起舞，欢声四起。
今年80岁的杨志平是本届寿翁之一，也是村里一户四世同堂人家的“老祖宗”。一大早，儿孙就为老人换上新衣、别好红花，一家人簇拥着他出了门。“虽然一辈子没做出什么大事业，但到了80岁，能享受这份尊重，很高兴。”杨志平说。
临近午时，寿翁们被一一请上花轿，巡游正式开始。耍龙在前蜿蜒开道，八乘大红花轿在仪仗簇拥下穿行全村，洞经古乐一路随行，鞭炮声从村头响到村尾。数小时后队伍回到圣谕堂，举行集体拜寿——新寿翁先向老寿翁行礼，再由子孙辈向全体寿翁叩首敬茶。
队伍中不只有白发老人。抬花轿的多是“阿鹏”(白族对年轻男子的称谓)，端茶献花的多是“金花”(白族对年轻女子的称谓)，张罗后勤的大多正值壮年。“每年河尾耆英会，全村老中青齐上阵，一代接一代，从来没断过。”河尾耆英会名誉会长杨绍兴说。
拜寿礼毕，人群渐散。杨志平被儿孙搀扶着走出圣谕堂，胸前的大红花还没摘下。一家四代人沿弥苴河慢慢往家走。河水缓缓地流着，一如这场跨越近千年的敬老传承——安静、绵长，未曾断过。(完)
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责编：胡一菲 。
排版：[毕业]祭奠青春
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