在分享中，邱华栋称，中国人对国家疆域和风景的理解在不断深化。而当代作家的写作应当拥有更大的视野、空间意识和时间概念，而非局限于狭小的空间，“如何描写中国，取决于你的视野能扩展到多远。”

邱华栋的写作轨迹经历了从“新北京人”城市书写向西域历史书写的重大转折。多年来，他实地考察新疆大量的汉唐遗址，通过阅读史料与当代生活经验的融合，让废墟在文字中“复活”。他的作品《空城纪》《龟兹长歌》《敦煌变》正是这种“时空连接”的成果。

谈到如何描写敦煌时，邱华栋分享了他的“秘诀”：用一个个体生命跟一个真实的洞窟建立关系。他通过虚构人物的人生经验与壁画内容的交织，将上千年的开窟史呈现出来。这种写法让读者在游览洞窟时，不再只是听导游讲解佛像，而是能感受到鲜活的生命博弈。

谢有顺评价称，在写作中，当作家拉开时空距离，不仅激活了历史，也让当下经验变得更加丰富。他认为，好的文学作品往往存在一个“沉默的区域”，需要通过广阔的视野去捕捉那些细碎、被忽略的声音，从而实现对世界全面和公正的认识。

提及“新西部文学”，邱华栋以李娟的《我的阿勒泰》、刘亮程的《长命》等作品为例，指出当下有一群作家正在从不同视角重新审视并书写中国西部。谢有顺表示，“新西部文学”的意义不仅在于西部作家写西部，更在于那些来自山区、海边的“外来者”通过观察所建立的西部书写，这种“地方性视角”在交流共享的全球化时代，反而呈现出独特的文学价值。

讲座最后，谢有顺总结道，阅读是另一种形式的“行万里路”，它能补齐我们的短板，将远方的山水搬到读者面前。邱华栋表示，将继续他的西域系列创作，下一部作品会将目光投向北庭，继续他在时间与空间层层叠叠的褶皱中，探索“如何描写中国”的文学实验。(完)